|
粉色暴力 - []
我们在一个暴力时代出生 死亡 离去 红蜻蜓－小虎队 - []
飞呀飞呀 艾未未 - []
一个可以同时是关着和开着的门，在一个墙角上开了这扇关了那扇。一个人如果了解杜尚的话，就不需要看当代艺术史和其它与艺术有关的东西了。 这个很难说，一半是烦躁一半是无聊的时候，因为在烦躁和无聊的时候排斥了其他的诱惑，你会进到一个比较偏的一个状态，这时候就会出现一些状态，这都是说不清楚的事，有时候也挺为这个发愁的。 我觉得任何思考都是有价值的，表达了思考者的一个状态，如果他只有这个状态的话，我们也必须尊重这个状态。 如果说我对人有最高敬意的话，人的决定包括结束自己的生命，这是人能做的最终极的一个决定，我是非常尊敬的。我觉得生命是最高贵的形式，这样说可能是源自于我们自身的无知和人类的傲慢，没办法我是人的一部分，我仍然这样说，生命是最珍贵的。在这样一个珍贵的情况下仍然选择了结束，这种决定是最值得我尊敬的。当生命结束的时候，所谓的善恶都不存在了，这是为什么，我是一个极力反对死刑的人。因为生命的价值是任何东西都不能取代的，任何人都不可以以任何的名义取代，死刑是对生命伦理的一个亵渎。 我想我为什么这么狂妄，一个无知的人仍然敢面对这些求知的学者，这是要有点自信，这个自信是来自于对自身的理解，我的解释是，人的知识，人的创造力和这种理解是分不开的，我不认为我们通常遇见的范围，像做个菜或是盖个房子是一件复杂的事，我更觉得这些都是一些很有乐趣的事情，那么这些快乐在大多数情况下被切断了，通常我们会认为只有通过知识才能取得这些快乐，实际上不需要知识我们就能取得快乐的，就像刚才说的并不需要知道性是什么而取得性的快乐。 尹丽川 - []
妈妈 创作论 - []
脑子里又在回旋一些概念，关于创作的问题。 .......
梵高先生 李志 - []
谁的父亲死了 我开心 并不是因为我麻木 - []
成都的秋天 我一人在家 能体会到自己真心的感觉 正因为能深刻的体会人生的孤独与痛苦 当感觉的毛孔再次张开的时候 该来的 都来吧 卡夫卡 － 他虽然想做一团火 但他却是一块透视苦难的冰 - []
「我们有罪不只因为我们吃了知识树，也因为我们没有吃生命树。」 「人不能没有一种对某种不可摧毁的东西的持久信念而生活。」 「人只须有一次转向善的一边，他便得救了，无须顾及过去，甚至无须顾及未来。」 「世界之外存在著许多希望--对上帝--无限多的希望--，但不是对我们。」 「结婚、建立家庭，接受所有降生的孩子，在这不安全的世界上保护他们，甚至给予些引导，这些我确信是一个人所能达到的极致。」 「尽管如此，你们这些沉默、被推动著的、前进的、互相信任到无以复加的人们，尽管如此，我们不会扔下你们不管，即使在你们做了天大的蠢事时也不会，而且尤其在这种情况下不会抛弃你们。」 转 － 曾国藩《经世要谈》 - []
节食则无疾，择言则无祸，疾祸之生，匪降自天，皆自其口，故君子于口之出纳唯谨。 士而多言，疾也。寡言，德也。尤慎四乘：未乘怒而言将无激；乘快而言将无恣；乘醉而言将无乱；乘密暱而言将无尽。 以言伤人者，利于刀斧。以术害人者，利于虎狼。言不可不慎，术不可不慎也。 如果真的恨一个人，那就是我自己 - 木马 - []
花的姿态 － 陈绮贞 - []
我的花让我开我的花让我自己开 黄永砯 - two - []
“在中国，人类同自然的关系更加紧密，肮脏和贫苦使万物间的差异缩小了。引起憎恶恐惧的事物同时也吸引着我们。事物间的区分并不像在西方那么严格。这其中的关键就是随机性，是不受人类意愿控制的。我们的生活逃不开社会因素的影响：当我们参观动物园里的动物时，它们是被分隔开一个个保护的。而在文化与文化间并没有这种情况，想把不同文化分隔开保护是不可能的。它们都在用自己的声音唱歌，所以会有走音现象，和谐便会被打破。” 更多作品 黄永砯 - one - []
维特根斯坦哲学最关键的一句话就是：“世界上有一部分事物是不可言说的，对于这部分不可言说的事物，我们只能保持沉默。”黄永砯给他加了句：“或者是保持沉默，或者是乱说”。 黄永砯说，我出门以前拿错幻灯片了，不过好在拿错了也没有关系，因为是不是前卫并不重要，是不是自己的作品也并不重要，是不是中国艺术家也不重要，重要的只是放几张幻灯片而已。“他完全拒绝和任何人竞争，他对于这种派系竞争完全是抱着一种不屑的嘲笑态度。”费大为说。 维特根斯坦 - 告诉他们，我度过了美好的一生。 - []
凡是能够说的事情，都能够说清楚，而凡是不能说的事情，就应该沉默。 一个人与环境格格不入的时候，他的一切理智就失去了应有的正常，显出各种病态。只有让他回归本性，才会有良好的结果，使一切显出正常。 哲学家处理一个问题如同治疗一个疾病。 哲学的结果是我们发现了我们的理智在冲撞语言的界限时所留下的肿块和由此引起的直接了当的胡说。而正是这些肿块使我们看到了这种发现的价值。 陷入哲学困境就像这样一种情况：一个人在房间里想要出去，却又不知道怎么办。想从窗跳户出去，可是窗户太小；试着从烟囱爬出去，可是烟囱太高。然而只要一转过身来，他就会发现，房门一直是开着的！ 哲学只是把一切摆在我们面前，它既不解释什么，也不推演什么。—因为一切都已公开地摆在那里了，没有什么要解释的。 告诉他们，我度过了美好的一生。 垃圾场 - 何勇 - []
我们生活的世界
就象一个垃圾场 人们就象虫子一样 在这里边你争我抢 吃的都是良心 拉的全是思想 你能看到你不知道 你能看到你不知道 我们生活的世界 就象一个垃圾场 只要你活着 你就不能停止幻想 有人减肥有人饿死没粮 饿死没粮饿死没粮 饿死没粮饿死没粮 有没有希望 有没有希望 有没有希望 有没有希望 转 － 一个奶业工人的实心话 - []
一个奶业工人的实心话 我不想再忍了，我所知道的奶业内幕！ 我所学的专业是乳品工艺，刚毕业曾在某国内老大级乳业集团工作。职位 - 收奶员。 这几天的三鹿事件，沸沸扬扬。其实在我看来，没什么奇怪的，事情总是要被揭穿的，只不过是时间问题，以及是哪一家企业成为那个撞上枪口的倒霉蛋。三聚氰胺 - 冰山的一角。也许这个事件就要告下一个段落，也许仅仅是个序幕的开始…… 离职的员工到处去说原来公司的「坏话」，这个员工一定个没有道德的人。曾经我也是这么认为的，可最近我的想法变了，一个知道内情而不去告诉别人，眼看着别人吃亏上当的人，那才是个彻底道德败坏的人。 离职后，我没喝过一滴奶！ ....... 活生生 - []
快乐不是什么，它只是你的比较活生生的一个解释。 如果你爱上某个人，那么和他在一起，你会变得更加活生生，而这个更活生生会给你快乐的感觉。 当你遭遇大自然，你是比较活生生的；生你在山上，你就变得更活生生；而当你只是与机器生活 你和一个女人在一起，如果你们是异性，你会开始觉得比跟一个男人在一起更活生生。跟一个男 当我们用“灵魂”这个词时，我们是在指完全的活生生。要完全的活生生，但不是和某个别人在一 我所指的是，你要开始独立地变成活生生。没有依靠别人或别的东西，你被解放了。有了这个解 有了这种完全的活生生，许多事情会发生，它们不可能真正被理解，除非它们已经发生过。但是 我所说的肉体是指你的灵魂的一部分，它总是存在于与外界的关系之中。当有某些悲伤的原因在 但是这是一个暂时性的定义，它只是在暗示。它不在定义，它只是在显示。很丰富的在那儿，但 玩世写实主义 － 方力钧 - []
“王八蛋才上了一百次当之后还要上当。我们宁愿被称作失落的、无聊的、危机的、泼皮的、迷茫的，却再也不能是被欺骗的。别再想用老方法教育我们，任何教条都会被打上一万个问号，然后被否定，被扔到垃圾堆里去。” 即画面情绪并非着眼于那个生活片断本身的生活味，而是把一种情绪——尤其是一种无可奈何的情绪注入每一个人物和每块色彩、笔触中，造成像刘晓东说的“模糊性的东西”或“双重结构”。 百年孤独 － 王菲 - []
心 属于你的心 我借来寄托 却变成我的心魔 你 属于谁的 我刚好经过 却带来潮起潮落 都是因为一路上 一路上 大雨曾经滂沱 证明你有来过 可是当我闭上眼 再睁开眼 只看见沙漠 哪里有什幺骆驼 背影是真的人是假的 没什幺执着 一百年前你不是你我不是我 悲哀是真的泪是假的 本来没因果 一百年后没有你也没有我 风 属于天的 却吹起人间烟火 天 属于谁的 我借来欣赏 却看到你的轮廓 Page共2页 1 2 下一页 最后一页 |
Calendar
User Login
Blog Search
Tags
Categories
Recent Entries
Last Comments
Archives
Links
Hit Counter
Total:  |
